礼佛方法及观想
 
1、佛者‘觉’也
 ●拜佛是‘觉性’之开发，非‘盲目崇拜’，亦非‘惯性动作’。［不知不觉被原来习惯性动作拖著走］。
 ●拜佛要培养‘回光返照’之能力。
 •使‘觉性’在‘惯性’之前起用，而非一般之运动。故须时时观照‘当下之动作’。因此拜佛中注意‘勿闭目’。
 •始终收摄眼神，观照自己—‘观自在’。
 •视力集中于中线。
 •须知道自己‘正在作什么’。［犹如顶上有佛在观自己］
 •不可‘糊涂不觉’。［拜‘迷’，非拜‘觉’也］。
 •须都摄六根，不可散漫上下。
 

2、立如松，正而松
 ●两脚以‘前八后二’站立。
 ●顶天立地—立如松。
 •以‘足跟’支力，深吸气，全身放松。
 •检查‘足趾’—完全放松。
 •头如悬钟，空灵端正，耳对肩中。
 •后颈贴衣领，收下巴［颈椎—胸椎对直］。
 •由足跟中点—脊柱—顶门上，仿佛一线拉直。
 •下颌关节放松，勿咬牙切齿，舌、软齶、咽喉，都要放松柔软。‘舌尖’顶于上齶。‘舌根’上空，如含一团空气。［如此，唾液腺之‘开口’通畅，鼻中—咽喉气道亦通畅］。
 •松则气脉通，顶上清凉，易保持正念，不昏不散。
 
3、合掌［摄心］
 ●双手合掌当胸［肩臂放松］。
 ●‘拇指根’对齐‘膻中’穴。
 •［‘膻中’穴，在二乳尖中点］。
 •‘手’勿压迫‘胸’［约离一公分］。
 ●自己观照检查，五指并拢端正向上。［小指很不易合好，须用心观照，心散，则小指开］。
 ●手虽端正，而很松柔［勿紧张］有如左手贴右手休息，右手贴左手休息。
 ●深吸气，肩放松，腋下留些空间［腋勿夹紧］。
 ●保持端正放松，吸气充满状态。
 ●收摄眼神，观两手合缝［中线］。
 ●进观‘后鼻孔’中道之气息。
 
4、俯首［反观］
 ●柔软垂头敬礼
 ●头如成熟稻穗低垂，至‘下巴贴胸’，颈放松完全不用力。［开始若不能做到，即是‘颈肌’长期僵紧缩短，只要放松，多练几  次—‘有如瞌睡般，头自然松落，完全不著力的动作’就可放松拉长颈肌］。
 ●仍收摄眼神，反观自己，拜佛是修习‘动中定’—在动作中，眼前‘境’虽变动始终都摄眼神于中。［都摄六根］
 苟一念回心，决定得生，自心本具极乐！—蕅益大师 
 
5、躬身［脊椎向后拱］［谦退］
 注意：并非向前弯腰［重心偏于‘趾’］。而是向心躬身［重心保在‘跟’］。
 ●立定脚跟［趾松灵，不载力］。
 ●垂头，观照中心线，观照自己如何动作。有如要‘看自己足跟’般之动作。如仰卧起坐之用力方式，令‘心口—腹—腿—膝’一起退后，使脊椎向后拱起。［腹‘脐’可退一尺］。而手臂松、不动。
 
6、松肩［放下］
 ●保持垂头，躬身。
 ●合掌之手，对准‘跟中’下垂。
 ●掌仍合好，沿中线用些‘向下伸’之拉力可把双肩拉下，拉开。
 消除平日肩背紧张之障碍。［手下垂对准足跟中点，尚可作为指标来检查，身是否已充分后退］。
 

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 以下7.8.之连续动作是手触地〈跪前〉瞬间之‘过渡动作’。虽很快就过〈约三秒〉，但对保持重心不动，及开发‘足跟—丹田’之力很重要，故不可草率忽过，须明白观照。
 7、曲膝—躬身而降［恭敬—柔软］
 ●持续以上俯首—躬身—垂手。
 ●保持小腿垂直而曲膝，直到手触地。［仿佛后有椅子，而小腿贴靠椅脚，向后‘坐下’般。］
 ●眼神专注中线［二跟中点］，‘脐’沿此中线，直下趋向‘跟中’直到手能触地。
 ●柔软分手［在小腿旁］，手心转向后方便按地。
  
8、按地跪下［谦恭到底］
 ●至双手指尖触地，可以‘手’作支点时，足跟才离地，以膝著地，跪下。［跪之瞬间—脚底和脚趾间的‘关节’会充分拉开，每只脚趾之筋都拉到，运动到了。］
 ●手按地之恰当位置，是让膝跪下时，正好指尖齐膝。
 两膝分开些［约开5公分］［不必太开，以免趴下时脊椎塌下。］
 ●膝一到地，手即放松［柔软］［不白费力僵持，始终保持单一重心—一心］
 
9、跪坐放松［狂心歇息］
 ●坐下—足底向上呈‘Ｖ’字，二大指轻轻相接触，而不相压，坐在二足跟之‘内侧’，跪著坐定，以体重压开二足跟。
 ［可拉开踝关节，刺激‘淋巴反射点’］。［此时重心仍在‘跟中’］。
 注：‘跟中’—二足跟中点。
 
10、伸手迎佛［背尘合觉］
 ●坐定、重心在后跟中，身放松。
 ●保持垂首［勿抬头］。
 ●双手柔软，向‘前方中央’伸直［双手指尖贴地滑行］
 ●手虽‘伸直’而‘松柔’，不僵硬，但有拉开二肩之拉力。
 ●此时是小腹向地面贴近，上身松柔。［力在丹田］
 
11、五体投地（深投觉地］
 ●坐定［跪姿］［保持重心在后脚跟中］。
 ●以‘中指尖’为支点，按地。
 ●两肘，向‘外’‘前’方撑开，顺便贴地，肘对齐耳孔。二肩拉开［肩背平］勿耸肩局促，腋下拉开［放大心量］，［加大肺活量］指、掌、完全平贴于地［平等心］。
 ●撑开肘之同时，上身也趴下，—‘印堂’向‘下’方贴地。［不必太向‘前’趴，向‘下’即可，使脊椎向上拱起］。如此方可作彻底深呼吸。［太向前趴，腰背肌肉会紧张，而迫使腰脊向腹部塌入，造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍］。
 ●此姿势 顶门—脐—跟中 约呈一直线。
 
12、翻掌接佛［转凡成圣］
 ●先轻轻半握拳［由小指带动］
 ●在将手掌翻转向上，如莲花开，如掏心供佛。［此表决志转变自己，向佛学］。［翻掌时，尽量‘翻平’—使掌心平面向上，［勿倾斜］，但勿僵持使力，须立刻放松，使手指如莲花瓣轻柔］
 ●以此‘莲手’承接佛足。双手约于头前‘一拳’处，双手中指约距4寸，手指虽松，而须整齐柔软。
 
13、与佛会心  生佛交彻
 ●翻掌接佛时，观想佛立于我莲手上接受礼拜，此时与佛会心一笑。
 ●佛放光照我，佛光由顶门直入，充满全身心。［此时全身放松，微笑自然彻底深呼吸］。［由外可见，全身如充气般鼓起，甚至两‘腰胁部’亦鼓起，此是肺充分膨胀之吸气］。
 
14、恢复跪坐［欢喜信受］
 ●接佛后  亦先半握拳［以小指带动］［领受佛力］
 再翻掌向下［平贴地面］［平等布施］
 趁吸气之势—［自然吸，非刻意吸］
 由顶上拉起，恢复跪坐，手亦收于膝旁［指尖齐膝］。［由顶上拉起，如木偶之吊绳被拉起（被佛拉起），全身松，不用力，并非靠腰背使力坐起来］。
 
15、跪翻脚掌［欢喜起行］
 ●以‘膝’作支点［双手于膝旁稍扶而已］。
 ●由顶上中线拉起，自然臀离坐，使脚能灵活翻转‘Ｖ’变‘八’。［身放松才能灵活］［肩、手勿沉重载力下按］
 ┌二大趾向外点地［距8寸］
└二足跟向内靠拢［距2寸］
 ［目的是使站起时，脚之位置如最初站立之‘前八后二’，如此才能立于原位］。
 
16、恢复立姿［坚固不退］
 ●趁著吸气之势［非刻意吸，是自然吸时］。［如木偶被拉一般］—被佛，由‘顶上中心线’拉起来，很松灵，瞬间就恢复立姿。
 ［起立完全不费腰肌之力，亦不是靠双手往下按地之力，而是‘顶上拉力’。头始终在最高点，须用心体会此起身之要领—是如由顶上拉起般，心勿挂碍身体其他各部位］。
 
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 注意：不宜先抬臀部，后抬头，如此则腰很吃力，腰酸背痛。
 一身复现刹尘身
一一遍礼刹尘佛